119. la soluzione del mondo dei nomi e delle forme è conosciuta come rechaka (espirazione); il riconoscimento “Io sono Brahman” è chiamato puraka (inspirazione).

120. Mentre l’assorbimento costante in quel riconoscimento è chiamato kumbhaka (ritenzione del respiro). Questo è il reale controllo della forza vitale (Pranayama) dell’illuminato; mentre il profano si tortura il naso.

E’ interessante come in questi versetti il Pranayama venga inteso come un mezzo totalmente scollegato da qualsiasi fisicità. Per giungere alla realizzazione qui si inizia dal corpo sottile sede dell’intuizione intellettiva superconscia, il discernimento immediato, l’intelligenza pura. Usando il discernimento si realizza la Realtà ultima dissolvendosi in essa.

La componente sottile del Pranayama non deve essere mai trascurata da chi pratica il Kriya Yoga altrimenti si corre il serio rischio di sciupare una grande quantità di tempo in un semplice esercizio di respirazione.

Nella dispensa con le tecniche complete che puoi scaricare QUI si trovano le istruzioni per eseguire il Pranayama correttamente. La giusta disposizione mentale è un fattore determinante nella riuscita di tali tecniche. E’ sempre consigliato educare la mente a rimanere concentrata sul Divino leggendo le scritture e conducendo una vita sana e semplice.

11. Come la percezione di un oggetto è determinata dalla luce, così la conoscenza viene realizzata solo con il discernimento.

12. Chi sono io? Questo mondo come si è svelato? Qual è la sua causa prima? Di quale sostanza è fatto? Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

13. Io non posso essere il corpo di materia con i suoi cinque elementi nè l’aggregato dei sensi: sono qualcosa di diverso. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

14. Tutte le cose e le rappresentazioni concettuali di esse sono produzioni dell’ignoranza ed è tramite la conoscenza diretta che esse si dissolvono. Tutti gli oggetti sono creati dalla sostanza mentale. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

15. Come l’argilla è la causa sostanziale del vaso, ignoranza e pensiero formale sono i riflessi del Sè inafferrabile dai sensi sempre identico a se stesso. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

16. Poichè sono anche il sottile Uno, il Conoscitore, il Testimone, l’Esistente immutabile, così, senza dubbio, io sono Quello. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

17. Il Sè è uno e quindi senza parti, mentre il corpo grossolano è un semplice composto. Spesso questi due vengono confusi. Può mai esserci più ignoranza di questa?

18. Il Sè è il centro regolatore interno, mentre il corpo è esterno e viene guidato. Spesso questi due vengono confusi. Può mai esserci più ignoranza di questa?

19. Il Sè è pura coscienza-conoscenza, mentre il corpo è impuro e composto di carne. Spesso questi due vengono confusi. Può mai esserci più ignoranza di questa?

L’Asparsa Yoga è senza sostegni, esso ti fa camminare senza le grucce della dualità, esso ti fa volare fuori dai binari della metafisica, ti fa esistere senza il riferimento di un dio esterno diverso da Te. E’ la Realizzazione istantanea di Colui che è, il Sè ora, la Beatitudine adesso.

Oltre la veglia, oltre il Paese dietro i tuoi sogni, oltre il sonno profondo vi è l’Uno infinito senza attributi Sat Cit Ananda. Anche ciò che tu chiami Asparsa Yoga è non esistente visto da Qui, perchè Io non sono mai stato schiavo: come può un Nessuno avere un karma? Come potrebbe morire un mai nato? Perchè Io stesso sono l’Asparsa Yoga… Perchè Io Sono.