11. Come la percezione di un oggetto è determinata dalla luce, così la conoscenza viene realizzata solo con il discernimento.

12. Chi sono io? Questo mondo come si è svelato? Qual è la sua causa prima? Di quale sostanza è fatto? Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

13. Io non posso essere il corpo di materia con i suoi cinque elementi nè l’aggregato dei sensi: sono qualcosa di diverso. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

14. Tutte le cose e le rappresentazioni concettuali di esse sono produzioni dell’ignoranza ed è tramite la conoscenza diretta che esse si dissolvono. Tutti gli oggetti sono creati dalla sostanza mentale. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

15. Come l’argilla è la causa sostanziale del vaso, ignoranza e pensiero formale sono i riflessi del Sè inafferrabile dai sensi sempre identico a se stesso. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

16. Poichè sono anche il sottile Uno, il Conoscitore, il Testimone, l’Esistente immutabile, così, senza dubbio, io sono Quello. Questo è il metodo di investigazione basato sul discernimento.

17. Il Sè è uno e quindi senza parti, mentre il corpo grossolano è un semplice composto. Spesso questi due vengono confusi. Può mai esserci più ignoranza di questa?

18. Il Sè è il centro regolatore interno, mentre il corpo è esterno e viene guidato. Spesso questi due vengono confusi. Può mai esserci più ignoranza di questa?

19. Il Sè è pura coscienza-conoscenza, mentre il corpo è impuro e composto di carne. Spesso questi due vengono confusi. Può mai esserci più ignoranza di questa?

2. Sono qui spiegati dettagliatamente i mezzi per ottenere la realizzazione del Sè e conseguire la liberazione integrale. Il puro di cuore, con persistenza e  aspirazione, mediterà la verità qui prospettata.

3.  I quattro mezzi preliminari per la conoscenza sono acquisiti dai discepoli con il praticare l’austerità, i doveri inerenti al proprio stadio di vita e all’ordine sociale: ciò rende propizio Hari.

 4. Come si è indifferenti all’escremento di un corvo, così bisogna essere indifferenti a tutti gli oggetti sensibili che suscitano godimento dal momento che hanno una natura transeunte.

5. L’atman è il solo permanente, mentre il visto è tutto ciò che gli si sovrappone. Questo riconoscimento è frutto di vera discriminazione-discernimento.

6. La calma della mente è l’effetto del distacco dai desideri e il conseguente controllo delle funzioni degli organi vitali.

7. Il più alto autocontrollo avviene quando ci si astrae completamente dagli oggetti sensibili,  mentre la pazienza perseverante di fronte ad ogni dolore è conosciuta come la portatrice di felicità.

8. La meditazione ferma e costante sul Reale-assoluto, costantemente praticata, svela la realtà nascosta o ultima delle cose.

9. O Signore, quando e come sarò affrancato dall’oceano tempestoso del divenire? Una tale, ardente aspirazione è chiamata anelito alla Liberazione.