Chandogya UpanisadIl forziere il cui interno è l’atmosfera, il cui fondo è la terra, è incorruttibile. I suoi angoli sono i poli celesti, il cielo è la sua apertura superiore. Questo forziere contiene ricchezze. In esso è riposto tutto ciò che esiste.

Il suo quarto orientale si chiama “mestolo della libagione”. Il suo quarto meridionale si chiama “possente”. Il suo quarto occidentale si chiama “regina”. Il suo quarto settentrionale si chiama “ricco”. Il vento è figlio dei quarti del cielo. Chi sa che il vento è figlio dei quarti del cielo non avrà a lamentare la perdita di un figlio: “Riconosco questo vento come figlio dei quarti del cielo. Che io non abbia mai a lamentare la perdita di un figlio”.

Prendo rifugio nel forziere incorruttibile con questo, con questo, con questo. Prendo rifugio nel soffio vitale con questo, con questo, con questo. Prendo rifugio nel bhur con questo, con questo, con questo. Prendo rifugio nel bhuvas con questo, con questo, con questo. Prendo rifugio nello svar con questo, con questo, con questo.

Quando dico “prendo rifugio nel soffio vitale”, intendo dire che il soffio vitale è tutto ciò che esiste: in ciò prendo rifugio.

Quando dico “prendo rifugio nel bhur“, intendo dire che prendo rifugio nella terra, prendo rifugio nell’atmosfera, prendo rifugio nel cielo.

Quando dico “prendo rifugio nelbhuvas“, intendo dire che prendo rifugio nel fuoco, prendo rifugio nel vento, prendo rifugio nel sole.

Quando dico “prendo rifugio nello svar“, intendo dire che prendo rifugio nel Rigveda, prendo rifugio nello Yajurveda, prendo rifugio nel Samaveda. Questo è ciò che dico.

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